الكلم الطّيّب ) * « 1 » . 42 - * ( قال البيهقيّ : صعود الكلام الطّيّب والصّدقة الطّيّبة عبارة عن القبول ) * « 2 » . 43 - * ( عن الحسن - رضي اللّه عنه - قال في قوله تعالى إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ قال : العمل الصّالح يرفع الكلام الطّيّب إلى اللّه تعالى ، ويعرض القول على العمل ، فإن وافقه رفع وإلّا ردّ ) * « 3 » . 44 - * ( عن المخارق بن سليم قال : قال لنا عبد اللّه ( بن مسعود ) إذا حدّثناكم بحديث أتيناكم بتصديق ذلك من كتاب اللّه - عزّ وجلّ - ، إنّ العبد المسلم إذا قال : سبحان اللّه وبحمده ، الحمد للّه ، لا إله إلّا اللّه واللّه أكبر ، تبارك اللّه ، أخذهنّ ملك ، فجعلهنّ تحت جناحيه ، ثمّ صعد بهنّ إلى السّماء ، فلا يمرّ بهنّ على جمع من الملائكة إلّا استغفروا لقائلهنّ حتّى يحيّي بهنّ وجه الرّحمن ثمّ قرأ عبد اللّه إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) * « 4 » . 45 - * ( قال ابن بطّال : . . . والكلمة الّتي ترفع بها الدّرجات ويكتب بها الرّضوان هي الّتي يدفع بها ( صاحبها ) عن المسلم مظلمة ، أو يفرّج بها عنه كربة ، أو ينصر بها مظلوما ) * « 5 » . 46 - * ( قال الإمام النّوويّ : . . . ينبغي لمن أراد أن ينطق أن يتدبّر ما يقول قبل أن ينطق ، فإن ظهرت فيه مصلحة تكلّم وإلّا أمسك ) * « 6 » . 47 - * ( قال ابن بطّال : طيب الكلام من جليل عمل البرّ ، لقوله تعالى ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ * الآية ، والدّفع قد يكون بالقول كما يكون بالفعل ) * « 7 » . 48 - * ( قال ابن بطّال : وجه كون الكلمة الطّيّبة صدقة أنّ إعطاء المال يفرح به قلب الّذي يعطاه ويذهب ما في قلبه ، كذلك الكلام الطّيّب ، فاشتبها من هذه الحيثيّة ) * « 8 » . 49 - * ( قال الماورديّ : معنى حسن الخلق أن يكون المسلم سهل العريكة ، ليّن الجانب ، طلق الوجه ، قليل النفور ، طيّب الكلمة ) * « 9 » . 50 - * ( عن عليّ بن عمرو . قال : « نزل عبيد اللّه ابن العبّاس بن عبد المطّلب منزلا منصرفه من الشّام نحو الحجاز ، فطلب غلمانه طعاما ، فلم يجدوا في ذلك المنزل ما يكفيهم ؛ لأنّه كان مرّ به زياد بن أبي سفيان ، أو عبيد اللّه بن زياد في جمع عظيم ، فأتوا على ما فيه ، فقال عبيد اللّه لوكيله : اذهب في هذه البرّيّة « 10 » ، فلعلّك أن تجد راعيا ، أو تجد أخبية « 11 » فيها لبن أو

--> ( 1 ) المرجع السابق ( 13 / 426 ) . ( 2 ) المرجع السابق ( 13 / 427 ) . ( 3 ) الدر المنثور ( 7 / 9 ) . ( 4 ) تفسير القرطبي ( 2 / 80 ) . ( 5 ) فتح الباري ( 11 / 317 ) ، في شرح الحديث « إن العبد ليتكلم بالكلمة . . . » . ( 6 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها . ( 7 ) الفتح ( 10 / 463 ) . ( 8 ) الفتح ( 10 / 463 ) . ( 9 ) انظر أدب الدنيا والدين ( 237 ) وما بعدها . ( 10 ) البرّيّة : الصحراء . ( 11 ) أخبية : جمع خباء وهو البيت من الوبر أو الشعر أو الصوف يكون على عمودين أو ثلاثة .